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                          1. 行業動態

                            首頁 > 慈善動態 > 行業動態

                            弘揚慈善文化 開創慈善事業新紀元

                            2013-01-31

                              以《慈善讀本》開發、贈閱為主要形式的“慈善文化進校園”活動旨在推廣慈善文化,推動我國青少年學生思想品德教育,促進青少年樹立正確人生觀、價值觀、道德觀。這是中華慈善總會在慈善領域的一個全新嘗試,也是在慈善系統落實十七屆六中全會精神、推動社會主義文化大繁榮大發展的一項重大舉措。
                              “《慈善讀本》捐贈暨‘慈善文化進校園’”活動于2011年11月8日啟動,從近5個月的試點工作來看,該活動受到中小學生、教師、學生家長的普遍歡迎,得到了各地教育主管部門的充分肯定和大力支持,取得了令人欣喜的成果。
                                 一、以《慈善讀本》贈閱為代表的“慈善文化進校園”活動,在社會各界普遍而持續的關注下穩步前行
                                “慈善文化進校園”活動從一開始就備受社會各界關注?!啊洞壬谱x本》捐贈暨‘慈善文化進校園’”啟動儀式的新聞發布后,全國各地大約有兩千多家電臺、電視臺、報刊、網站報道、轉載了有關《慈善讀本》的消息。一些地區的電視臺、報刊、網站還就“你是否同意《慈善讀本》進校園”的話題,進行問卷調查,結果顯示大多數網民贊成并高度評價這一活動。但也有少數質疑反對的聲音。我們認為,一些質疑的聲音也給我們提了醒,使我們更加注意,對中小學的慈善文化教育一定要避免單純的灌輸,絕對不能給同學和學校增加額外的負擔,要讓孩子們在愉快的學習活動中,自然而然地體驗慈善,避免單純的說教。同時,為保證整個項目的公益性,在項目實施過程中,我們采用只有了解到學校確實有慈善教育的需求,才聯系捐贈者,免費送進校園,從根本上避免了利用《慈善讀本》亂攤派等不良現象的出現。
                              我們欣喜地看到,各試點地區的慈善組織都十分重視這項工作,基本上都成立了開展“慈善文化進校園”活動的專門班子,組織了由慈善會主要領導以及當地教育部門負責同志參加的領導班子,安排了負責這項工作的專門人員。慈善會和當地的教育部門都制定開展這項活動的計劃?;顒娱_展后,一些地區的慈善組織和教育部門還制定了面對中小學生的鼓勵辦法。
                                在各地慈善組織和教育部門的精心組織下,全國11個省市的150余所中小學試點學校充分利用《慈善讀本》作為德育教育的補充,在尊重教育規律和結合自身實際的前提下,著眼長遠、講求科學,摸索出一系列注重實效、各具特色的推廣方案與激勵機制,并在試點中切實踐行、不斷優化。廣大教師都積極主動地參與到慈善文化進校園的活動中,紛紛制定詳細的教育教學計劃,并摸索、總結了一些很好的經驗。試點學校開展的慈善教育活動,從真情出發,從身邊做起,形式多樣,充滿溫馨,“一場場溫暖的、感人的畫面此起彼伏地在校園內外上演”,極大地豐富了學校德育教學經驗,更讓學生在學習慈善、參與慈善的過程中增加了知識、開闊了視野、提升了品質、體驗到了“最可靠的幸?!?。有的學校還借鑒國際一流中學對學生進行“創造 活動 服務”的時間相關規定,注重慈善的實踐性,要求孩子在家里要幫助父母做家務,鼓勵孩子走進社區、敬老院去做義工,并且把做義工的次數時長都計入孩子的成長記錄。
                              這些教學措施讓《慈善讀本》的試點真正落到實處,也用事實證明了慈善文化進校園沒有“流于形式”。同時,在慈善文化進校園的試點工作中,受到了學生家長的極大歡迎。一些學校制作《我與父母讀慈善》閱讀心得表,安排學生利用假期時間與父母讀慈善,并記錄心得體會;制作《我與孩子讀慈善》閱讀心得表,要求家長和孩子共讀慈善,取得了非常好的效果。
                              試點學校的實踐證明,《慈善讀本》的使用對學生健全人格的培塑、慈悲情懷的習得、公益自覺的養成等提供了有效載體。究其原因,應當歸功于《慈善讀本》體例完備、思想健康純正、素材貼近時代、語言親切感人等特點;歸功于《慈善讀本》“不是簡單生硬地傳授慈善知識和道理,而是要依托一定的場景、氛圍和活動設計,讓慈善愛心的種子悄悄地在孩子們的心田里萌發,逐漸對他們的人生觀、價值觀產生一些積極而深刻的影響”的全新編寫理念。
                              為更好地開展“慈善文化進校園活動”,中華慈善總會和《慈善》雜志聯合主辦了“慈善文化進校園”征文活動,受到了試點學校師生、家長和社會各界人士積極響應?!洞壬啤冯s志編輯部幾乎每天都能收到各地寄來的征文稿件。從征文來稿中我們看到,廣大一線老師、學生及學生家長對《慈善讀本》內容和形式是喜歡的、對慈善教育的必要性和做法是認可的。最令人欣慰的是,學生不僅從《慈善讀本》讀出了“慈善是什么”,還進一步追問“生命的價值”何在,同時對認識慈善、奉獻愛心表現出了真誠的渴望;老師因讀本開啟了對“愛”的多向度思考,并觸動了對“愛的啟蒙”、“愛的覺醒”、“愛的呼喚”等愛的命題的新探索,在學科教學、班主任工作中轉變觀念、嘗試更人性的方式以還原教育“愛”的本色;學生家長也由讀本觸發了對家庭教育的深度反思,并產生了對諸如“愛心教育,從小開始”、“做孩子的好榜樣”等看似平常卻不失深切的心靈體認。
                              試點工作的成功,吸引了越來越多的社會力量關注支持這項造福民族未來的好事。繼周森先生首開個人名義捐贈《慈善讀本》之后,越來越多的愛心人士紛紛效仿,民政部的一位干部不但撰文高度贊揚這項活動,還捐資為她曾就讀的家鄉的一所小學和一所中學的全體師生捐贈《慈善讀本》;山東的一位學生家長為自己女兒就讀的班級的每位同學捐贈一冊《慈善讀本》;福州、武漢的一些企業紛紛為當地的學校捐贈《慈善讀本》;福建晉江市慈善總會和當地愛心企業家向本地區學校捐贈10萬冊《慈善讀本》,并開始精心組織“慈善文化進校園”活動;陜西省慈善協會是全國第一批“慈善文化進校園”的試點單位,他們一開始就成立了強有力的領導班子,并多次深入試點學??疾?、指導,取得了非常好的成績?,F在,他們與省教育廳合作,向全省500所學校捐贈40多萬冊《慈善讀本》,并計劃明年捐贈學校擴大到1000所,在更大的范圍內開展“慈善文化進校園”活動;海南省慈善總會與省民政廳合作,也開始了在本地區的試點工作,并正在擴大試點范圍;浙江省慈善總會正計劃結合他們以往的助學項目,把慈善文化進校園活動同時開展好,在全省20萬同學中開展這一活動。還有其他地區如江西省,遼寧錦州,廣西南寧,浙江永嘉,山西太原,福建龍巖、上杭縣等地慈善會也都積極組織了這項活動。
                              “慈善文化進校園”活動以《慈善讀本》為載體,將“愛心”在教育中凸現出來,在青少年學生中埋下愛的種子、愛的基因;以學生為紐帶,溝通家庭、聯系社會,分階段、有步驟地實現著慈善文化的全民普及,這種普及與弘揚正為喚醒慈愛與惻隱之心、培育奉獻精神和責任感建構著必要的價值和情感基礎,必將有效地促進慈善情懷內化為社會公民的一種基本素養。這是慈善造福民族未來的必由之路,也是慈善事業在不斷探索中結出的果實。穩步推進這一活動深入開展、落到實處,并且爭取在和諧社會精神文明建設中發揮出慈善文化的強大力量,是我們每一個慈善工作者義不容辭的責任。
                              二、積極穩妥推進“慈善文化進校園”活動更廣泛深入地開展
                              在中國,慈善是一項大事業,教育是一項大事業。慈善教育既是一項大事業,更是一項新事業。所以,在推進慈善教育的過程中,無疑會遇上不少困難、面臨諸多挑戰、經受重重考驗。譬如:爭取輿論的正確導向、與教育主管部門的協調、如何加強項目的管理,以及《慈善讀本》的自身的與時俱進等等。但我們應正確分析、認清、處理這些問題?;趯δ壳靶蝿莸姆治龊秃甏笤妇暗钠诖?,著眼慈善教育項目的長效發展,慈善組織應深化慈善認識、創新工作機制,解放思想,開動腦筋,實現新的突破、做出新的成績。
                              1.完善體系、創構理論
                                和其他造福民族未來的文化建設一樣,“慈善文化”的建設也需要健全的文本體系和豐沛的理論建樹?!洞壬谱x本》作為“慈善文化進校園”活動的一個載體,理應在促進和服務社會慈善的活動中,體現文化上的純粹性、前瞻性、實用性和廣泛性。因此,在充分調研的基礎上編撰適合不同群體需求的《慈善讀本》及其多種現代傳媒形態,既是慈善組織義不容辭的使命,也是普及慈善文化、弘揚慈善精神的內在要求。
                                在做好小學版、初中版的試點跟進與信息反饋的同時,在保證讀本高中版的順利開發的基礎上,要有研發諸如大學版、少兒版、公民普適版、特殊人群版等多種版本及相應多媒體資源的意識、計劃和準備。同時,《慈善讀本》應該根據實際,保持必要的修訂彈性。因此,匯集社會各界的智慧和力量,讓《慈善讀本》與時俱進,保持其時代性、可讀性,應成為不可松懈的常態工作。
                                “慈善教育”作為新生事物,其進一步發展需要更多學理挖掘、闡釋和研究。其實,無論慈善教育還是慈善文化,都能從諸如社會學、哲學、教育學、宗教學、倫理學、人類學、文學等領域找到淵源、尋出根據。組織相關的研究者發掘資料、深入探討、形成理論體系,這是慈善教育立足文化、長效發展的思想基石與學術支撐,應該作為接下來著力的一個重點。
                                    2.鑄造實效、廣結善緣
                               以《慈善讀本》為代表的“慈善文化進校園”活動,堅持贈閱的方式,不向學生收取任何費用,并在學生中廣泛開展各種有意義的活動,還要給予學生、教師必要的獎勵。這就勢必要求在工作的環節上節流與開源并舉,廣結善緣,爭取更多有條件的單位和個人奉獻愛心、捐贈《慈善讀本》。但整個項目的根本在于活動開展要出成績、有實效。
                               “慈善文化進校園”是我們慈善組織共同實施的慈善教育、慈善精神項目。我們要把慈善教育真正作為慈善項目來運作,一定要有項目意識,按慈善項目的要求嚴格管理,要制定項目目標、做出項目部署,確定分段任務,定期進行項目檢查,組織開展項目交流、終期進行項目評估,要出項目成果。
                                 根據國家出版署的規定,教材的發放應有一定的費用。我們把這部分費用作為我們這個項目的工作經費,也要嚴格管理、切實用在這個項目的推廣、宣傳及在學校組織的有關活動中。
                                  在堅持一貫的賬目公開、服務一流的基本規則下,還要務實調研、勇于創新、共同協調,與一線學校一道探索寓學于樂的活動形式,讓學生在閱讀、交流及社會實踐中將自身的慈悲本色、感恩情懷、擔當意識、潛在能量表達出來,并在日常生活中回饋給親人、老師、同學及社會弱勢群體等。
                              同時,還要利用好已有的平臺和資源,做好對包括捐贈者、愛心學生在內的慈善典型的宣傳、鼓勵與獎掖。從而在全社會營造出慈善快樂、慈善先進、慈善榮耀的氛圍,讓慈善真正成為一種基本的公民意識、一種爭相效仿的生活方式、一份習以為常的行動自覺,并水乳般地融進民族的血液。
                                     3.多方合作、共同引導
                                 實踐表明,《慈善讀本》的試點及“慈善文化進校園”活動的落實程度與教育主管部門的支持力度休戚與共,也深受社會的慈善環境、輿論氛圍的影響。但我們堅信,作為國家公共組織共同的公益責任、公眾職能和公共使命會將我們凝聚在一起,發揮謀求共贏的智慧,依托慈善組織的力量,同心同德、多方合作、共同引導,憑借《慈善讀本》的較高品質、卓有成效的活動實績以及慈善工作者真誠的奉獻精神,在全社會共同引導和營造出一種“人人參與慈善,人人奉獻愛心,人人感受溫暖”的良好風尚是有情感共鳴和基本可能的。
                                中國是一個仁愛之邦,慈善文化源遠流長。關于仁愛的名言古已有之,如“仁者愛人”、“己所不欲,勿施于人”、“愛人者,人恒愛之”、 “泛愛眾,而親仁”、“博施于民而能濟眾”等等。這些富含人道主義情懷的甘露澤潤了世世代代炎黃子孫的心田。慈善教育是一項永無止境的事業。路雖漫漫,但我們有足夠的信心:在社會主義文化大發展大繁榮的新時期,在黨和政府的親切關懷和正確領導下,慈善工作者與社會各界愛心人士通力合作,“愛心之根種在心間,慈善之花開滿人間”的愛心社會的共同心愿必將實現。

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